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同样，布莱尔在卸任首相仅几周后，也对这次将成为他任期内最后成就之一的活动表现出了真正的个人兴趣。他花了大量时间会见与会者并发表了长篇演讲，他在演讲中表现出对伊斯兰问题的关注，给许多穆斯林与会者留下了深刻印象。显然，他希望防止 2005 年 7 月 7 日爆发的那种恐怖主义再次发生，这种恐怖主义在随后的几次场合中几乎重演。当他回顾自己的任期时，他可能会认为伊斯兰主义的兴起是他任期内最严重的单一特征，这是他履历上比伊拉克战争更明显的污点。

更确切地说，布莱尔个人非常关心宗教问题。他非常重视信仰问题，我们多年来都知道，众神大陆.jpg在离开唐宁街十号后不久，他将正式公开自己是罗马天主教徒。有趣的是，在他身边的另一位内阁大臣是社区和地方政府事务大臣露丝·凯利，她也是一位著名的天主教徒和天主事工会的成员。这种宗教背景不仅仅是传记中的琐事，而是暗示了塑造这一事件的潜在策略。布莱尔和他的学术顾问们没有按照传统的政治原则区分温和派和极端派，而是试图找出过去四十年来被伊斯兰主义扩张所淹没的真正的宗教甚至是神秘的伊斯兰教派别，并将它们发展为替代声音，成为谈判和合作的有希望的伙伴。宗教将向宗教宣讲和平，向信仰宣讲信仰，而不是世俗政府向神职人员宣讲和平——或者说，这是希望。
因此，选择发言人和参与者时要着重强调伊斯兰世界中那些伊斯兰主义或瓦哈比思想传统上较弱、但具有强大本土 墨西哥电报数据库 传统的地区。因此才有波斯尼亚大穆夫提穆斯塔法·塞里奇、前印度尼西亚总统之女叶尼·赞努巴·瓦希德，以及土耳其裔荷兰女权主义者议员埃米娜·博兹库尔特出席会议。强调伊斯兰教的多样性也有助于解释埃及大穆夫提谢赫·阿里·戈马为何出席会议。戈马代表了伊斯兰教最古老、最杰出的精神传统之一，他不愿理会瓦哈比派和巴基斯坦同行等新贵狂热分子。他的讲话毫不妥协。他谴责像 7/7 袭击这样的“公然侵略行为”，并谴责任何没有资格的白痴可以发布教令为暴力辩护的想法。他反对伊斯兰教规定任何特定形式的政府，尤其是哈里发国，因为哈里发国在特定的时间和地点发挥了很好的作用。事实上，自由民主在维护伊斯兰价值观和创造“真实、现代、温和、宽容”的信仰方面做得非常出色。虽然这可能是伦敦观众想听到的那种量身定制的信息，但他也曾在埃及公开宣布选举女总统的合法性，并试图阻止《锡安长老会纪要》的出版。