雅克-阿兰·米勒在《……或者更糟》中评论了拉康的说法，“当谈到真正不可能的事情时，越轨行为并不成立” [2]，并指出“真正不可能的事情才是真实的” [3]。这种被证明而未被超越的不可能构成了我的经验的核心，从进入分析到退出分析。我感觉这种不可能就像一堵不断碰到的墙。我越是想摧毁它、跨越它——越是想坚持写出不存在的性关系——我就越是让它变得一致。
这面墙构成了房间，我围绕着它转了无数圈。经过一系列的操作，我面对这堵墙的无助变得显然不可能了。这种不可能的现实依然存在，但我已经不再拼命地试图爬出那堵墙，这是我婚姻问题的根源。青春期时，我被母亲的一句话[4]所震撼，将其视为性交存在的承诺，而我又被一种走向无限的倾向所滋养，这种倾向倾向于一种超我式的享受冲动，为了实现爱与欲相结合、二者互补的梦想，我什么也不放弃——即使这意味着要依附于他者。可以这么说，我的努力都是徒劳的，拆除这堵墙所必需的分析就是拒绝承认爱情无法量化非性交[5]。绕过、包围、收紧这堵“ 墙 ” [6]，就是从爱走到墙，从阉割的缺失走到“行不通”，从非性交的墙走到语言的墙。重复的神经质之墙表现为一种决心，幻想让我看到自己是一个被抛出的物体，这是坚持这一事实的必然结果。一旦幻想被克服，随着客体a的陨落，不可能的性关系的现实仍然存在。
正是通过达到那种针对现实的仇恨，那种被 阿塞拜疆 WhatsApp 号码列表 理想所隐藏的仇恨，但首先是与爱相关的仇恨[7] ——那种触及“他人的享受” [8]的仇恨——我才能够掌握一种享受，并最终同意那不可能的事情。然后墙就消失了。他者的不一致性由此而推导出来。 “所言仅与孤独有关，就关系而言[...]是无法书写的” [9]。从被关在墙里的孤独中，我能够获得通往意想不到的自由的孤独。对于分析师来说，这也是一种摆脱需求的方法。
[1]诗作者：A. Tudal，引自 J. Lacan，《我对墙说话》 ，文本由 J.-A. Miller 确定，巴黎，Seuil，2011 年，第 77 页。 98.
[2] Lacan J.，《研讨会》，第 XIX 册，……或者更糟》，由 J.-A. Miller 建立的文本，巴黎，瑟伊，2011 年，第 17 页。 119.
[3] Miller J.-A.，“拉康主义取向”。 “孤独者”，巴黎第八大学精神分析系教学，2011 年 3 月 2 日课程，未发表
[4]在我的第一个证言和随后的证言中得到了发展：参见Béraud A.，《爱与爱》，《欲望的起因》 ，第 101 期，2019 年 3 月，第 133 页。 123-128； “分析和通过之后女性享受模式的未来” 《欲望的事业》，第 103 期，2019 年 11 月，第 133 页。 168-171； “Passe et féminin——从毁灭到孤独”，四开本，第 123 期，2019 年 11 月，第 133 页。 73-83； 《咬》四开本，第 123 号，同上。引文，第87-90； “紧迫感”，《Mental》第 40 期，2019 年 11 月。