“这是一个非常微不足道的事件，它提醒我要照顾你们，作为少数心理分析师，我提醒你们，你们当然不必出卖真相，但不管怎样，这是你们的沙拉，这是你们所卖的东西。 » [1]这是向分析师发出的警告，它表明了分析中与真相的关系的复杂性。分析师与真相保持的关系必须对他自己足够清晰，因为等待他的任务并不简单：他不必转售真相，同时也不要忘记他是身不由己地出卖真相，因为他不必劝阻那些出发寻找真相的人。这是一份奇怪的沙拉，分析师自己必须找到自己的方式，也就是说，阐明他在治疗方向上建立的真理和现实之间的关系。
确实，“很明显，我们来到您身边是为了追寻真相” [2]，从分析者的角度来看，对症状之谜的真相的探索使得分析得以开始，没有不透明点的分析就不会有，而初步的访谈就是为了验证这一点。这种不透明性引发了一个问题，使得对真理的追求变成了对意义的追求：“那意味着什么？” “潜意识就是可以解释这些荒谬和毫无意义的事件（错过的行为、梦、口误、症状）的假设。对于被分析者来说，他期待着一种真理，这种真理以对意义的期待的形式表现出来；他想给无意义的事物赋予意义。这里起作用的是意识和潜意识的对立，因为真理的效果是被压抑的回归的结果，这是启示的时刻。
但每一次都是不完整的、部分的、不完 亚美尼亚 WhatsApp 号码列表 美的、相对的。 » [3]诗人问道：“我们注定只是真理的开端吗？这是由于话语和欲望的结构本身所致：在 S1和S2之间、在出现和知识之间，获得的真理是不完整和零碎的。这是因为每次就诊时都可能需要重新进行关节治疗。思念它让我们去追逐它[4]。
我们可以说，真相是“欺骗性的”，以便将其与 1976 年通行证所强调的“撒谎的”真相相对立[5]。在欺骗性的追求真理的逻辑下，分析的结局就会变得有问题，因为真理只说话，却没有结论。拉康的警告表明了一种不信任：如果你必须出卖真理才能开始分析，那么就不要出卖它来得出结论！
拉康似乎并没有等待当代世界对我们面临的真理的影响而将其去神圣化。他的最后教诲涉及真实与现实之间的差距，并由此推导出另一个论证，即“以真实衡量现实” [6] ：“那么，为什么不让这个职业接受这个真理的检验呢？这个真理是所谓的潜意识功能所梦想的，它所摆弄的。真理的海市蜃楼，从中只能期待谎言[…]除了标志着分析结束的满足之外，没有其他的结局” [7]。
这段话一直让我印象深刻，因为潜意识被定义为真实的梦。如果它是一场梦，它就带有一种魔力 ：潜意识梦想着接触真相。如果在治疗过程中，受试者试图说出真相，那么通行证就会证明这个真相存在缺陷，从而掩盖了现实。主体从现实的角度产生意义的方式是分析的终点所要衡量的。叙事并不满足于其美丽的形式。证言使分析中发现的真理恢复了其作为历史、作为沉思、作为海市蜃楼的地位。它是关于超越意义，展现出身体所经历的影响下所留下的痕迹和痕迹。达到话语本身在讲述现实时认识到其谎言的程度。不是去解释，而是用能够引起未能表达的共鸣的语言尽可能准确地表达创伤。